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Od Simona Morley
#28960
Col tempo, gli organizzatori populisti si cappello di resero conto che la semplice cooperazione economica non avrebbe mai, di per sé, annullato il tipo di potere economico accumulato dai capitalisti dell'età dell'oro. Così hanno iniziato a organizzare un braccio politico, volto a fornire il tipo di infrastruttura che la democrazia economica richiede. Oltre a sostenere il tipo di riforme procedurali che devono essere adottate da una generazione successiva di riformatori dell'era progressista - come l'elezione diretta dei senatori, la legislazione su iniziativa popolare e la proprietà pubblica dei servizi - gli organizzatori dell'Alleanza hanno proposto una valuta e un sistema bancario alternativi, noto come il piano di sottrazione.

In effetti, lo stesso Watson, dopo aver visto le forze conservatrici borboniche schierare cinicamente il sostegno al voto nero dietro le piattaforme di segregazione in ripetuti cicli elettorali, sarebbe diventato un odioso fanatico paranoico nello stampo di altri demagoghi razzisti del cappello dsquared sud. C. Vann Woodward racconta questa orribile trasformazione nella sua biografia Tom Watson: Agrarian Rebel, che a ottant'anni è uno degli studi più strazianti e inflessibili di una carriera politica americana mai pubblicati.

La discesa del tardo populismo alle esche razziali è invece meglio compresa come la fase amara 100 pieghe cappello chef e inseguitrice dell'indagine morale che attende troppi riformatori delusi nella nostra scena politica bipartitica kabukificata. Sostenere queste escrescenze del fallimento populista come definizioni di prim'ordine di leadership politica populista è più che una sciatta erudizione; è un'interessante falsificazione del passato, direttamente in linea con la screditata scuola di caricatura populista di Hofstadter.

Poiché il populismo come teoria sociale definisce le persone come unitarie e i loro interessi come omogenei, i populisti sono temperamentalmente impazienti con le deliberazioni della democrazia pluralista, nella misura in cui questo dà voce a diversi punti di vista e cerca di bilanciare gli interessi cappello carhartt di diversi gruppi. Poiché le persone sono definite in opposizione alle minoranze razziali, religiose ed etniche, i populisti sono intolleranti verso le istituzioni che proteggono i diritti delle minoranze. Nella misura in cui il populismo come stile politico enfatizza una leadership forte, viene fornito con una naturale inclinazione verso un governo autocratico, persino autoritario.

Al posto di qualsiasi analisi del genere, Eichengreen stravede per i tassi più alti di disoccupazione e per i tassi più bassi di sostegno al "multiculturalismo e al liberalismo sociale" nel campo del Leave. Questo è, in parte, abbastanza giusto - e come economista, Eichengreen è adeguatamente in sintonia con le forze economiche più ampie in gioco dietro i cambiamenti nell'opinione popolare. Allo stesso tempo, però, non c'è una chiara base storica per sostenere, come lui, che la composizione mobile verso il basso dei sostenitori del Leave è in linea con "altri casi di populismo", che chiaramente "suggeriscono che un gruppo in carica reagirà in modo più violento. Che i suoi membri saranno più inclini a sentire che i loro valori fondamentali sono minacciati quando restano indietro economicamente .

Questo feticcio ritualizzato di norme e cappello da pescatore regole non è che l'estensione delle abitudini mentali esemplificate dal neoliberismo in stile Davos nella sfera della moralità politica. L'idea che la democrazia rappresentativa si esprima al meglio in modalità formaliste di compromesso e disarmo reciproco è la modalità di accordo più disposta alle parti contrattuali il cui potere sociale è assicurato e ratificato con largo anticipo. Il sogno formalista di un governo basato esclusivamente su regole e norme è un minuetto tra gli arbitri privilegiati di una condotta educata che possono permettersi il lusso di credere di "andare in Obrázok alto" degnandosi di entrare in primo luogo nella sfera pubblica.

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